-
智慧人可以深信不疑的，莫说现今的人，即使我灭了之后，近到末法时代，最后五百年，在斗争坚固的时候，难道就没正信的人么？他们也能持大戒，修无上福，发大信心，以此为实，对我所说的，决定不疑。这种人，非同小可...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033476149.html
-
职责、任务。既如此，那些虽经思前想后、辗转反侧之斗争过程，但仍下不了决心一生禁肉之流，不如捧着自己的肉碗，躲在一处阳光照不见的阴暗角落，自顾自偷偷吃肉算了，免得稠人广众之中吃肉既引生别人的邪见，又毁坏...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
-
国土的历史使命。我们应当用自己的行为来证明我们无愧于佛子，无愧于大丈夫。为了众生的利益、幸福和自由，我们要敢于仗义执言，敢于同邪恶势力作斗争，敢于牺性自己的生命。当然我们讲见义勇为，讲舍身取义，不是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115776616.html
-
老毛仍怀有十足的敬意，讲话中有时还会习惯性地引用几句毛的语录，他认为社会上确有少数坏人在扰乱社会秩序，阶级斗争就应该常抓不懈么。不过，他现在的信仰跟那个时代的主旋律完完全全不一样了，他的院子里拉着经幡...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525977017.html
-
纷繁复杂的斗争也宣告开始。 [责任编辑蓝国华]注释： [1]李保文编译《崇德年间藏事档案译稿》，载《历史档案》2001年第l期，见中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——丁丑年...
李保文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141577338.html
-
问题的争论成了当时佛教与反佛教斗争的一大焦点。随着争论的不断深入，双方都认识到，因果报应说的逻辑前提是神灵不灭，承认神灭还是神不灭是佛教因果报应说能否成立的关键。反佛派釜底抽薪，力图证明人死神灭，轮回...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
-
闭幕的此刻，谨此宣言：愿善缘广结，求同存异，以包容解怨仇；愿亲缘珍惜，平等互谅，以协商化对抗；愿法缘殊胜，相互赞叹，以尊重断斗争；愿顺缘具足，增进希望，以勇气担责任；愿助缘相资，共克时艰，以和合聚力量；...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
-
短时间内他连连被擢升，官拜翰林学士。汴京三年是他一生官运亨通的极盛期，具有朝廷重臣、文坛领袖的地位。后来苏轼因直言不讳，得罪程颐，为了避免再度陷入官场斗争，他向高太后乞请外仕，而以龙图阁学士的身分出知杭州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578596.html
-
和威望逐渐衰落。而乌思藏的一些万户长们，也加入内部的斗争中，接纳亲信，打击异己，谋求私利。
1356年，帕竹朗氏家族的绛曲坚赞，利用萨迦政权内部矛盾，推翻了萨迦派政权。萨迦派的萨迦巴家族将近...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html
-
问题。
吕凯文：“缘起”的地方会有谈到，一般来讲“缘起”是谈“十二缘起”，但是‘阿含经’有一部份谈到“社会关系的缘起”，譬如用刀杖会有憎恶、会有诉讼、会有斗争、会有国家战争，一个一个的缘起上来，...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html